نقد النص التوراتي
تأليف: د. إسماعيل صمادي
التصنيف: تاريخ قديم
رقم ISBN: 9789933182298
عدد الصفحات: 504
سنة النشر: 2025
20.00 $
وصف الكتاب
ولكن اليهود، وبسبب تحنط تصوراتهم، ومعتقداتهم في زمن ليس ببعيد عن بداية التطور الروحي الفكري الحضاري، فقد بقيت آثار تلك العبادة بارزة ضمن المعتقد اليهودي، على الرغم من أن اليهود يعتبرون أصحاب رسالة سماوية توحيدية من خلال عبادتهم للإله (يَهْوَه) المجرد، ومن خلال هذه النظرة فإن اليهود قدسوا الماضي على اعتبار أن الماضي يمثل المسرح الذي تمثل عليه تاريخ الآباء الأوائل، أي أن الماضي يعني لهم تحديدا الآباء الأوائل، وكان اليهود كلما ابتعد الزمان ونأى ازدادوا تقديسا وتنزيها للماضي الذي مهما كان قاسيا بالنسبة لهم، فإنهم ينظرون إليه وعيونهم تملؤها دموع الحنين والندم، الندم الذي يشعرون به دائما لأنهم حسب تصورهم قد خانوه من أجل الحاضر، ولذا فعليهم كي يتطهروا من آثامهم أن يعودوا إلى المكان (الفردوس المفقود) نادمين طالبين الصفح والغفران، وقد عانى اليهود في تاريخهم من عدة نكبات جعلت من التاريخ اليهودي يبدو كما لو أن له صفة دورية، بحيث يمكن تصوره على أنه تشكيل شبه دائري (إهليلجي غير منتظم)
ملخص الكتاب
المحتويات الزمــكان 3 الزمكان اليهودي 10 الهامشية الزمكانية والتاريخ اليهودي 14 الشخصية اليهودية 31 عسر التطور الحضاري 55 الأسطورة والتوراة 60 - الأسطورة الأولى: وهي الأسطورة الدينية الطقوسية. 63 - الأسطورة الثانية: هي الأسطورة التاريخية. 67 - الأسطورة الثالثة: وهي الأسطورة الرمزية 67 - الأسطورة الرابعة: هي الأسطورة الطبيعية التنشئية التكوينية التعليلية. 69 الباب الأول: 111 التأريخ التوراتي 111 الفصل الأول: 118 عصر الآباء 118 قراءة في النص لمرحلة الآباء الأوائل 130 بالنسبة للمكان: 141 تسمية بيت إيل 147 تسمية بئر سبع: 148 تسمية صوغر: 149 تسمية بنيامين: 150 تسمية يعقوب بإسرائيل: 151 أسطورة الأرض الموعودة 165 النواة التاريخية في أسطورة مدينة سدوم وعمورة: 171 الرب في مرحلة الآباء الأولين: 174 العبرانيون: 177 زمان، ومكان تحرير النص: 178 النسب والتزمين التوراتي: 179 التزمين التوراتي لشجرة العائلة الإنسانية كما وردت في التوراة: 181 فهرست التأريخ التوراتي حسب التزمين التوراتي: 182 الفصل الثاني: 185 الخروج حسب التأريخ التوراتي 185 قراءة في النص التوراتي لملحمة الخروج 207 الخروج ما بين الهروب والطرد: 209 موسى 213 هل كان (يَهْوَه) ربا في ديانة سينائية سرية..؟ 220 فما هي لغة موسى إذا..؟ 221 موسى الأسطورة: 222 موسى العبراني السينائي: 225 موسى المصري أو الفرعوني: 225 موسى اليهودي: 226 موسى بين الرب والشعب: 234 الإحصاء 247 التعداد حسب الإحصاء 254 الشريعة الموسوية التوراتية: 259 الأرض الموعودة 289 زمن تحرير النصوص 293 الفصل الثالث 298 عصــر يشــوع 298 قراءة في النص التوراتي لملحمة الدخول 308 شخصية يشوع 312 الفصل الرابع 315 عصــر القضــاة 315 قراءة في النص التوراتي لمرحلة القضاة 328 الفصل الخامس 334 عصر المملكة الموحدة 334 قراءة في النص التوراتي لمرحلة المملكة المتحدة 351 تحرير نص المملكة الموحدة: 354 شخصية داود (المحبوب) التوراتية: 360 شخصية تحتمس الثالث (1469 - 1436 ق.م) والملك داود: 364 شخصية سليمان التوراتية: 366 الفرعون أمنحوتب الثالث (1412 - 1387 ق.م) والملك سليمان التوراتي: 371 الملك هيرودوس الكبير (37 - 4 ق.م) 373 هيرودوس وسليمان: 376 هيرودوس وداود: 377 الفصل السادس 381 المملكة المنقسمة 381 مملكة إسرائيل 381 مملكة يهوذا 388 أنبياء إسرائيل ويهوذا 401 يونان (ذو النون): 402 النبي أيوب: 403 عاموس: 410 النبي هوشع: 411 يوئيل: 412 إشعيا بن آموص: 413 ميخا بن يملة: 420 ناحوم الألقوشي: 421 صفنيا: 421 إرميا بن حلقيا البنياميني: 422 حبقوق: 429 قراءة في النص التوراتي لمرحلة المملكة المنقسمة 430 الانقسام وأسبابه: 434 1 - القوى المحلية: 438 2 - القوة الآرامية: 441 3 - القوة المصرية: 441 4 - القوة الرافدية: 443 مقاربة لثبت ملوك إسرائيل ويهوذا كما أتت به التوراة: 444 الباب الثاني 451 تحرير النص والتأريخ التوراتي 451 الفصل الأول 452 التهويد والنص التوراتي 452 تهويد البعد أو التصور أو المعتقد الديني في تراث الشعوب: 461 تهويد المكان: 467 تهويد الزمان: 469 تهويد القوانين والشرائع: 469 تهويد الأناشيد والأشعار والحِكم والمراثي: 469 تهويد اللغة: 470 تهويد الأسماء: 471 تهويد الإنسان 484 الفصل الثاني 490 مقاربة النص التأريخي التوراتي 490 المراجـــــع 497
كتب ذات صلة
